The Lamb among
the Beasts
El cordero entre las bestias
Este articulo es un resumen -análisis de los primeros
5 capítulos del libro el cordero entre las bestias no es un análisis exhaustivo del mismo sino simplemente
los detalles que considero más importante que se deben comprender de esta obra.
En la primera parte del libro habla del León cordero,
Paradoja. El autor resalta la importancia que tiene el analizar y conocer el
contexto de la literatura apocalíptica. Este libro fue escrito hace
aproximadamente 200 años atrás y es necesario saber que no podemos tomar esas
palabras literalmente con el mismo significado que tienen hoy mismo. Hay que
analizar el contexto para en el cual se escribió para tener una mejor
compresión.
Por otra parte dice él que nunca llegaremos a
comprender el significado exacto de cada detalle de la profecía. Esto se puede
observar en la vida de Jesús, no explicó todo con detalle cuando relataba sus
parábolas. Y al igual que un artista pinta un cuadro y esa obra de arte habla
sin palabras. De la misma manera la palabra de Dios pinta un cuadro que da
muchos detalles sin explicarlo todo. Pero lo más importante de la profecía no es
que comprendamos cada detalle sino que comprendamos que Dios dirige y tiene el
control de este mundo y que al final podemos obtener la victoria y vida eterna
junto con él.
También es interesante notar que en el libro de
Apocalipsis existe una estructura quíastica. El quiasmo es una estructura donde
la primera parte se relaciona con la ultima, la segunda con la penúltima, la
tercera con la antepenúltima y la cuarta hace el centro del quiasmo. Los
estudiosos de la Biblia han encontrado diferentes estructuras en todo el libro
o en algunos capítulos en particular, no se abundara mucho en cuanto a esto.
Además se el libro se puede dividir en siete
secciones, la primera en las siete cartas a las siete iglesia de Asia, los
siete sellos, las siete trompetas. Las siete figuras místicas: la mujer, el dragón,
el niño hombre, la bestia del mar, la bestia de la tierra, el cordero, el hijo
de la mujer en la nube. Las siete copas o plagas, destrucción de los enemigos
de Jesús y la consumación.
En todo el libro hay una figura que resalta por sobre
todas las demás y es el cordero. Este símbolo era bien reconocido por el pueblo
judío por más de 1000 años había sido el foco central de su adoración. Por eso
cuando Juan vio a Jesús por primera vez dijo: he aquí el cordero de Dios que
quita el pecado del mundo. Se puede observar que el cordero representa a Cristo
es el objeto de nuestra Adoración, el cordero es un conquistador, es juez, es
un pastor y el esposo de las bodas descritas en el capítulo 19. En fin en el
cordero se ve a Cristo Jesús tanto inmolado por nuestros pecados como el Rey de
Reyes y Señor de Señores.
El libro de Apocalipsis ha sido estudiado a través de
los siglos arduamente. Los teólogos han leído el mismo libro sin embargo han
llegado diferentes interpretaciones, ¿Por qué? La respuesta es que han usado
una hermenéutica diferente. La
hermenéutica es la rama de la teología que se encarga de dar pautas o
principios para interpretar la Biblia.
Hay por lo menos cuatro diferentes escuelas de
interpretación Bíblica. La primera es la preterista: como su nombre lo indica
ellos creen que lo que Juan escribió solo concierne a sus días. La segunda es
la Historicista: algunos como Morris, Hendriksen son intérpretes de esta
escuela. Ellos creen que este libro se aplica a los días de Juan y también
tiene cumplimiento a través de la historia hasta que lleguen las escenas finales.
La tercera es la futurista que incluye a los dispensacionalistas y estos grupos
se enfocan solo en los últimos días de la historia del mundo. Y en cuarto lugar
están los idealistas que solo ven en el Apocalipsis lecciones espirituales para
las situaciones de la vida.
Se puede decir que este libro es un resumen de toda la
Biblia porque contiene muchas alusiones tanto directas como indirectas y a
veces ecos bíblicos de otros pasajes. También contiene un lenguaje de literatura apocalíptica de su tiempo y relacionada
con libros extra bíblicos como es el caso de 4 Esdras. Entre los libros que a
los cuales hace más alusión están: Daniel,
Ezequiel, Zacarías y Mateo. Por ende para comprender mejor el mensaje
que aquí se presenta hay que ir a esos libros y profundizar primero en esas
escenas previamente descritas.
Hay por lo menos cinco principios de interpretación
que hay que tener en cuenta. El primero es que el lenguaje que se usa aquí es
simbólico, desde que se comienza a leer el libro se puede observar, por lo
tanto no se pueden tomar todo lo que dice de manera literal. En segundo lugar
las referencias de lugares y personas que se usan del AT son simbólicas y su
aplicación o interpretación tiene estrecha relación con los verdaderos
personajes o lugares. En tercer lugar los
números representan cualidad y no cantidad. Por ejemplo el numero 7
representa perfección, reposo después de toda la labor, el 3 representa unidad
así como las 3 personas de la Trinidad componen un solo Dios, el 4 es símbolo
de totalidad o plenitud, el 10 es completo y a veces se usa para multiplicar y
el 12 es símbolo del reino.
Las primeras palabras de Apocalipsis dicen: la
revelación de Jesucristo. Por lo tanto
el tema principal no son los numeros, no son las bestias, no es el dragón, no es
la ramera, sino Jesucristo. El es el que lleva la espada para castigar a los
que oprimen a su pueblo, es el que anda entre los candeleros de oro que son las
7 iglesias, es el único que puede abrir los 7 sellos, es el que recibe la
Adoración y se sienta en el trono de su Padre, es el que nos invita a ser
vencedores así como el es vencedor. El es el juez justo que juzgará a su pueblo
para hacerles justicia y que al final de la historia de este mundo vendrá por
segunda vez a buscar a sus hijos fieles a través de la historia de este mundo.
El autor fue Juan el discípulo amado, que es el autor
del evangelio y las tres cartas que llevan su nombre. Ahora bien no todos están
de acuerdo con esto, algunos teólogos creen que fue otro Juan porque existen
algunas diferencias lingüísticas. Pero independientemente de eso la evidencia
que hay da más a pensar que fue el Juan el discípulo. El escribió
aproximadamente por el año 95 d.C. Y
esta carta iba dirigida hacia 7 iglesias
de Asia: Éfeso, Esmirna, Pergamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Sin
embargo en Asia había mas iglesia no solamente eran 7, por lo tanto aquí
podemos encontrar un simbolismo mas en este numero 7.
En el capitulo uno se presenta como es el proceso de
la revelación. El Padre le da la revelación a Jesús, el cual se la da a Juan
por medio del ángel y Juan la da a los hermanos. También hay una bendición
especial para aquellos que leyeran estas palabras y quienes las escucharan y
obedecieran lo que estaba escrito, de la misma manera esa bendición está a disposición
de nosotros. Luego se da una descripción de Jesús, esta descripción es similar
a la de Daniel 10. Jesús es presentado como el Alfa y Omega, primera y última
letra el alfabeto griego. El que estuvo muerto y vivió pero que ahora vive por
los siglos de los siglos. Tiene las llaves de la muerte y el Hades, por ende
tiene el poder para resucitar y traer nuevamente a la vida a sus fieles seguidores.
Visitando a las iglesias
La iglesia de Éfeso es la primera de las siete
iglesias a la cual se le escribe. Es interesante notar que en el mensaje a cada
iglesia se sigue siempre un patrón: en primer lugar se identifica Jesús, se
menciona la iglesia hacia quien va
dirigida la carta, se le da el mensaje y al final una promesa. En el caso de Éfeso
Jesús se identifica como el que tiene el que tiene las 7 estrellas en su
diestra y el que anda en medio de los 7 candeleros de oro. Es decir el se preocupa
por su iglesia al andar en medio de ella y es quien la dirige. Jesús reconoce
algunas cosas buenas que tenia esta iglesia como es el caso de aborrecer a los
que retenía la doctrina de los Nicolaitas.
Pero aun así Jesús tenía algo en su contra de esta iglesia y es que había dejado su
primer amor. Esta iglesia había comenzado muy bien sin embargo en lugar de
avanzar estaba retrocediendo ya no mostraban el mismo amor que habían puesto en
práctica al principio de su surgimiento. Por lo tanto fue quitado el candelero
de su lugar cuando en el año 70 entraron los ejércitos y destruyeron el templo.
Pero aun así Dios amaba a su iglesia y le dejo una promesa de esperanza: al que
venza le daré a comer del árbol de la Vida.
Esmirna es una iglesia ejemplar y digna de ser
admirada. Aquí se presenta Jesús como el que estuvo muerto y vivió. Esta manera
de presentarse es intencionalmente, porque esta iglesia padecería persecución por
10 días proféticos y muchos de ellos tendrían que dar su vida como testimonio del
amor que tenían por su maestro, entre ellos estuvo Policarpo un discípulo de
Juan. Es digno de admirar que esta iglesia no tiene ninguna crítica ni palabra
de amonestación sino de consuelo. Y por ultimo Jesús les promete que a los que
venzan no sufrirán la segunda muerte. La
muerte en este mundo es no es la paga por el pecado, pero cuando Jesús venga
todo el que no aceptó su sacrificio por el pecado tendrá que pagar en su propio
cuerpo esa sentencia.
La iglesia de Pergamo representa el tercer periodo de
la historia de la iglesia. Jesús se presenta como el que tiene la espada aguda
de dos filos. A esta iglesia se le elogia por permanecer fiel a Dios aun cuando
estaba en el lugar que Satanás tenía su trono. Como muestra de su fidelidad
Antipas tuvo que dar su vida. Pero aun así había algunas cosas que mejorar. Esta
iglesia o la etapa que representa estaban siendo permisivas. Tenían entre ellos
a los que tenían la doctrina de Balaán. Este profeta había sido instrumento del
enemigo para hacer caer al pueblo de Israel y ahora ese mismo espíritu estaba
obrando en esta iglesia. El mensaje para esta iglesia era que se arrepintiera
de su pecado. Y la promesa era que al
que venciere Dios le iba a dar a comer del mana escondido y una piedra blanca
con el nombre nuevo.
A la iglesia Tiatira Jesús se presenta como el que
tiene ojos como llama de Fuego, es decir el único que escudriña todo. Esta iglesia
tenía buena sobras, amor y demás pero aun así había algo que no estaba marchando
bien al igual que Pergamo estaba siendo permisiva, dejando que se desarrollara
una doctrina similar a la de Jezabel. Esta mujer era la malvada esposa del rey
Acab y había fomentado entre el pueblo de Dios la idolatría y la fornicación,
de igual manera estaba sucediendo con esta iglesia. Pero aun así Dios le da el
mensaje y la promesa, al que venciere le daré que autoridad sobre las naciones
y también la estrella de la mañana.
En el caso de Sardis Jesús es el que tiene los siete Espíritus
de Dios y las siete estrellas que son los ángeles de las iglesias. Es interesante
notar que aquí no se da ninguna palabra de encomio o elogio sino de una vez se
le dice que sus obras no son perfectas delante de Dios, que aunque dice la
iglesia estar viva está completamente muerta. Sin embargo a pesar de eso había
personas fieles que no se contaminaron. Pero como el amor de Dios sobre abunda
para todos a los que se descarriaron le
hace la invitación a vencer y así sus nombre permanecerían en el libro de la
vida y serian vestidos de vestiduras
blancas.
Filadelfia, una iglesia amorosa. Para ellos Jesús es
el que tiene la llave de David que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre.
A esta iglesia se le alaba por sus buenas obras, fue fiel a Dios. Aquí no se
encuentran palabras de reprensión por alguna conducta inapropiada. Al contrario
se le promete que va a ser guardada de la hora de la prueba y que será hecha columna en el templo de Dios y permanecerá
para siempre.
A la iglesia de Laodicea Jesús es presentado como el
testigo fiel que dice la verdad. Esta iglesia era auto suficiente creía tenerlo
todo cuando en verdad no tenía nada. Por ende Jesús no tiene ningún elogio para
ellos sino solo palabras de amonestación y reprensión. Esta iglesia no está
decidida por Cristo, quiere estar en un punto medio, esto se ve representado en
que es tibia, ni fría ni caliente. Pero aun así también se les da una promesa a
los vencedores y es sentarse en el trono
con Cristo Jesús.
Todas estas iglesias según el método historicista
representan periodos de tiempos de la iglesia de Dios a través de los años. Esta
interpretación es razonable porque los detalles encajan con los periodos y se
observa una estrecha relación. Mientras tanto queda el desafío de estudiar
arduamente este libro ya que al estudioso diligente que realmente quiera
conocer la verdad, le será revelada por el Espíritu Santo.
